日和坊

概説

常陸国の山に現れる。晴れを司る妖怪なので、雨天時には姿を見せないとされる。

鳥山石燕の妖怪画集『今昔画図続百鬼』の解説文によれば、てるてる坊主を吊るして晴れを祈るのは、この妖怪の霊を祀るものとされる。

民俗学者・藤沢衛彦の説によれば、日和坊は中国の魃（日照り神）と同一のものとされる。民俗学者・宮田登によれば西日本ではてるてる坊主のことを日和坊主と呼ぶそうである。

ただし、この妖怪は鳥山石燕の文献以外に報告例が無く、実際にてるてる坊主の起源となったかどうかは疑わしく、てるてる坊主のことを「日和坊（ひよりぼん）」（『笠附類題集』）、「祈晴僧（ひよりぼうず）」（『大坂繁昌詩』）、「日和坊（ひよりぼん）さん」（長崎県長崎市）と呼ぶことから、妖怪の日和坊はこれらの語彙と関係があるのではないかという意見もある。

また、宮田登は、てるてる坊主を坊主頭にするのは旅の僧や修験者が天気祭の司祭だったことを伺わせ、かつて「聖=日知り（ひじり）」に天気の予知や好天を維持する役割があったことを推測させると述べている。宮田は、茨城県と福島県で雨乞いの際に作る坊主頭の人形「ころり道心」について、坊主頭が僧を表しており、「日和見」と呼ばれる天気を司る職能を持った存在と関係があるのではないかとも述べている。